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Essência e Personalidade em Grotowski e Gurdjieff

Essence and Personality in Grotowski and Gurdjieff

L'Essence et la Personnalité de Grotowski et Gurdjieff

RESUMO

Este artigo estabelece relações entre palavras de trabalho e conceitos em Grotowski e Gurdjieff. Particularmente, investiga os conceitos de essência e personalidade, comuns a Grotowski e Gurdjieff, relacionando-os com a presença e a qualidade da atenção, como emergência do contato voluntário entre esses dois aspectos. O contato voluntário implica condições especiais, não naturais, mas artificiais, que podem ser criadas pelos seres humanos em sua interação recorrente e extraordinária.

Palavras-chave:
Essência; Personalidade; Presença; Contato; Qualidade

ABSTRACT

This article es­tablishes relationships between working words and concepts in the work of Grotowski and Gurdjieff. Particularly, it investigates concepts of essence and personality, common to Grotowski and Gurdjieff, relating them to the presence and quality of attention, such as the emergency of voluntary contact between these two aspects. Voluntary contact implies special conditions which are not natural, but artificial, and which can be created by human beings in their recurring and extraordinary interactions.

Keywords:
Essence; Personality; Presence; Contact; Quality

RÉSUMÉ

Cet article établit des relations entre les mots de travail et les concepts de Grotowski et Gurdjieff. Il explore en particulier les concepts d'essence et de personnalité communs à Grotowski et Gurdieff en les mettant en rapport avec la présence et la qualité d'attention, comme l'émergence do contact volontaire entre ces deux aspects. Ce contact volontaire requiert des conditions particulières, non naturelles mais artificielles, qui peuvent être créées par les êtres humains au cours de leur processus d'interaction récurrent et extraordinaire.

Mots-clés:
Essence; Personnalité; Présence; Qualité; Contact

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  • RICHARDS, Thomas. Heart of Practice: Within the Workcenter of Jerzy Grotowski and Thomas Richards. London and New York: Routledge, 2008.
  • 1
    Além do interesse que desenvolveu em áreas correlatas como a psicologia, a filosofia e a antropologia.
  • 2
    Não há um registro preciso do nascimento de Gurdjieff na cidade de Alexandropol, então império russo, atualmente Gyumri na Rússia. Costuma-se aceitar o dia 14 de janeiro de 1866. Em 1922 se estabelece em Fontainebleau na França e depois em Paris, onde faleceu em 29 de outubro de 1949.
  • 3
    Atualmente o Instituto está presente em diversos países.
  • 4
    Texto original: {...} desde el momento en que empecé a leer sobre el trabajo de Gurdjieff, las comparaciones prácticas y las conclusiones no solamente debían corroborarse sino que debían además tocarme, es evidente. Me resultaría difícil analizar: ¿qué detalles, qué elementos? Porque también puede resultar peligroso preguntarse: ¿de dónde viene un elemento, y de dónde viene otro? Lo importante no es que vengan de alguna parte sino que funcionen. ¿Está claro el criterio? Eso quiere decir: hay un elemento que funciona y se corrobora aquí e allá. En el caso de Gurdjieff, el impacto es de algo a la vez muy antiguo y contemporáneo. Son fuertes a la vez la tradición e la búsqueda, y al mismo tiempo allí está la manera de plantear ciertas preguntas fundamentales.
  • 5
    Texto original: Cuando tuve a mano ciertos materiales, comprobé en efecto una utilización similar de ciertos términos como por ejemplo "mecanicidad", "asociaciones". En otras partes, los términos difieren pero sin embargo están la "máscara social", la "personalidad"...y uno podría seguir y seguir! Lo que probablemente sea más importante mencionar es la complejidad de la naturaleza humana, que abarca el cuerpo, y la interioridad - quizás con algo más que realizar o hacer - hacia lo que llamo hoy "la verticalidad" (aspas do autor).
  • 6
    Em seu livro Fragmentos de um Ensinamento Desconhecido, Ouspensky faz muitas citações de falas de Gurdjieff. O texto foi revisado pelo próprio Gurdjieff e autorizado, portanto considero que as referidas citações têm autenticidade no seu conteúdo.
  • 7
    Segundo Flazen, ao comentar o seguinte texto de Grotowski: "superar ou desmentir o eu 'aprendido'", pergunta: "{...} existe um eu não aprendido, além do jogo social e dos condicionamentos históricos?" E segue "{...} o futuro autor de Performer já muito antes da gênese de Opole tinha praticado ioga e conhecia muito bem a filosofia indiana, portanto provavelmente sabia o que dizia" (Flaszen, 2007, p. 26-27).
  • 8
    Texto original: What did Grotowski refer to with the world 'essence'? 'Essence' can be related to organicity, but it's a different notion. Essence is what comes from you, what is ours, what is not put in you by your parents, by education, or society. Normally we can find essence more in evidence during the youth. With time, education, and upbringing, however, a person constructs another fundamental aspect, which is made up, among other things, of learned physical and emotional habits and thought patterns, of learned ways of relating with the world that are useful and necessary in order to confront one's personal situation in 'the world as it is;' it's made up of all that a person has incorporated from outside. But this layer of ourselves is not necessarily a reflection of what we find in essence, and sometimes the two spheres can have desires, tastes, and wishes that are opposed and contradictory.
  • 9
    Cito esses pesquisadores/educadores considerando que atualmente são sistemas bastante influentes no ensino em diversos locais, ainda que se faça alguma crítica a determinados aspectos aqui e acolá.
  • 10
    Na abordagem de Gurdjieff, se poderia dizer que se trata de um contato com a personalidade e só com ela, com o mundo do aprendido, com o que não é seu.
  • 11
    E foi nessa direção que evoluiu a questão da relação com o corpo no trabalho de Grotowski, passando de um impedimento para uma espécie de pista para alçar voos maiores.
  • 12
    Em muitos momentos aparecem neste trabalho citações e exemplos do funcionamento de ideias e conceitos com referência à atividade musical. Por um lado, trata-se de uma atividade que envolve e, portanto, compartilha processos relativos à performance. Por outro, sendo música o meu campo de atuação, é de onde posso colher experiências que ilustrem na prática as ideias colocadas.
  • 13
    Talvez tenha sido sempre assim para os homens, considerando as referências a esta situação que aparecem em algumas tradições, como o véu de maia para o budismo, ou ainda o conceito de identificação em Gurdjieff e Grotowski. No entanto, é preciso pontuar que essa situação está exacerbada em nossos dias. É evidente a necessidade de uma espécie de ecologia do ser.

Datas de Publicação

  • Publicação nesta coleção
    Abr 2013

Histórico

  • Recebido
    25 Set 2012
  • Aceito
    05 Nov 2012
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