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Historischer Beitrag

Was ist Achtsamkeit? Herkunft, Praxis und Konzeption

Published Online:February 14, 2014https://doi.org/10.1024/0939-5911.a000287

Abstract

Inhaltsübersicht: Ausgehend von der momentanen Popularität wird versucht den Begriff der Achtsamkeit sowohl in seinen historischen Wurzeln als auch in seiner aktuellen Verwendung zu fassen. Es zeigt sich zunächst, dass der Erfahrungsbezug einer Praxis der Achtsamkeit im Widerspruch zu einer statischen wissenschaftlichen Definition eines Konzeptes der Achtsamkeit steht. Somit zeigt sich die Achtsamkeit auch je nach Kontext in unterschiedlichen Spielarten. Bestimmend ist dabei die Motivation mit der die Achtsamkeit praktiziert wird. Im frühen Buddhismus, in dem die Achtsamkeit das erste Mal explizit auftaucht, ist die Motivation auf spirituelles Wachstum und Selbsttransformation gerichtet. In unserer modernen westlichen Gesellschaft finden sich neben den spirituellen auch säkulare Motive. Achtsamkeit wird in den unterschiedlichsten Feldern mit den unterschiedlichsten Ausgangsmotivationen praktiziert. Neben dem Wunsch nach Entspannung, Wohlbefinden und Selbstexploration finden sich auch Anwendungsfelder in klinischen und auch pädagogischen Bereichen. Spezifisch in der Suchttherapie bietet sich ein strukturiertes achtsamkeitsbasiertes Programm zur Rückfallprophylaxe an. Schlussfolgerung: Die Popularität des Achtsamkeitskonzeptes lässt sich als eine kollektive Selbstregulation unserer Kultur auf eine zunehmende Funktionalisierung und Beschleunigung interpretieren.


Mindfulness – Origin, Practice and Conception

Content: Starting from its recent popularity the notion of mindfulness is explained with respect to its historic origin as well as with respect to its application and practice within our modern culture. It is shown that mindfulness is intimately tied with direct experience and as such is in contradiction with a static scientific definition of ’mindfulness’. Furthermore the understanding of mindfulness also changes to some degree in dependence of the specific context it is applied in. Thereby, the crucial issue is the motivation for the practice of mindfulness. In the early Buddhist context, where mindfulness is mentioned first, the motivation is directed towards spiritual growth and self-transformation. In our modern western society we find next to spiritual motives also secular ones and mindfulness is practiced within a wide range of different areas with large variation of goals and motives to do so. Often intentions are towards wellbeing, relaxation and self-exploration. But of course mindfulness is also applied within clinical and educational contexts. Especially in the treatment of addiction a specific program for relapse prevention was developed. Conclusion: Overall the recent popularity of mindfulness is interpreted as a collective process of self-regulation of our culture which is facing increasing functionalization and social acceleration.

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