Goeroes en sekten

Extract

Aleid Schilder, klinisch psychologe, is bekend van haar boekHulpeloos maar schuldig (1987) over het verband tussen een orthodox-gereformeerde opvoeding en depressie. In haar nieuwe boek schrijft zij over risico’s van sekten en goeroes, met de bedoeling ‘de sprookjeswereld van new age op een meer realistisch niveau brengen’. Zelf gelooft ze wel degelijk in de geestelijke wereld van chakra’s, channeling en healing (deze en samenhangende begrippen worden achterin het boek verklaard). Ze begint dan ook met een credo dat weergeeft waar ze staat; spiritualiteit ervaart ze als een groot goed maar haar boek is ingegeven door zorg om ontsporingen ervan. Die heeft ze persoonlijk ervaren en ze komt ze tegen in de verhalen van cliënten die hun autonomie en gevoel van eigenwaarde compleet verloren onder invloed van een goeroe of een sektarische groep. Schilder gaat in op wat een sekte is en op de vraag waaraan goede spirituele leiders te herkennen zijn. Ze geeft veel ruimte aan de gekleurde verhalen van mensen die zich spiritueel lieten misbruiken (mishandelen, beroven). Ten slotte geeft ze kort aandacht aan preventie, die vooral bestaat uit het ontwikkelen van persoonlijke autonomie en zelfrespect, en aan het vaak schromelijk tekortschieten van de hulpverlening. ‘De maatschappelijk werkster stond perplex van hoe Maartje er uitzag en wat ze had meegemaakt, maar had geen kaas gegeten van de hele sekteproblematiek’. Maatschappelijk werkers die het boek van Schilder lezen, hebben daarmee ook nog geen kaas gegeten van deze problematiek; de vele misbruikverhalen bieden vooral ‘meer van het zelfde’. Wie de uitgangspunten van de auteur niet deelt, bijvoorbeeld het geloof in ‘doorgevingen’ van mediums, heeft wellicht moeite met sommige stellingnamen, al laat Schilder zeker ruimte voor andere visies. In elk geval heeft zij dit eigentijdse thema nadrukkelijk op de kaart gezet. …